DESTEK VEREN KURUMLAR

Eskişehir Büyükşehir Belediyesi

Eskişehir İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü

İnönü Kaymakamlığı

Anadolu Üniversitesi

Odunpazarı Belediyesi

Tepebaşı Belediyesi

Seyitgazi Belediyesi

Sivrihisar Belediyesi

Han Belediyesi

TÜRASAŞ (Türkiye Raylı Sistem Araçları Sanayii A.Ş.)

Türk Hava Kurumu

Eskişehir Ticaret Odası

Eskişehir Kırım Türkleri Kültür Yardımlaşma ve Gençlik Derneği

Eskişehir Kuzey Kafkas Karaçay Malkar Kültür ve Dayanışma Derneği

KAYNAKÇA

Algül, B. (2025). Turistik rota planlama problemi: Eskişehir örneği (Yüksek lisans tezi). Eskişehir Osmangazi Üniversitesi.

Altınsapan, E. (1988). Sivrihisar’da Türk mimarisi (Yüksek lisans tezi). Konya Selçuk Üniversitesi.

Altınsapan, E. (1999). Ortaçağ’da Eskişehir ve çevresinde Türk sanatı (11.–15. yüzyıllar mimarisi).

Altınsapan, E. (2009). Eskişehir hamamları (Selçuklu–Osmanlı dönemi).

Altınsapan, E. (2021). Eskişehir Alaaddin Camisinin onarımlarla değişen yüzü. Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, 9(121), 1–32.

Altınsapan, E. (t.y.). Tarihsel gelişim sürecinde Eskişehir bölgesindeki Ortaçağ Türk yerleşimleri ve yapısal boyutu.

Altınsapan, E., & Parla, C. (2015). İşlevi değiştirilerek hamamdan camiye dönüştürülen özgün bir örnek: Eskişehir Ak Cami. Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, 3(12), 19–35.

Altınsapan, E., Say, Y., & Gerengi, A. (2012). Seyitgazi ilçesinde bulunan Üryan Baba zaviyesi ve türbesi. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi, 61.

Aslanbay, M. (1955). Eskişehir’deki Alâiddin Camisi.

Atalay, İ. (2011). Türkiye coğrafyası ve jeopolitiği. Meta Basım.

Aydın, R. (2017). Eskişehir Alâeddin Camisi’nin onarımı. Mediterranean Journal of Humanities, 7(2), 47–60.

Çakır, H. (2023). Yerel kalkınmada somut kültürel miras varlıkları: Eskişehir örneği (Yüksek lisans tezi).

Doğru, H. (2005). XVI. yüzyılda Eskişehir ve Sultanönü sancağı.

Ertuğrul, Z. (2019). Geleneğin icadında Karacaşehir Camii örneği. SDÜ Sosyal Bilimler Dergisi, 47, 89–109.

Eskişehir Büyükşehir Belediyesi. (2023). Eskişehir kent tarihi ve kültürel miras.

Eskişehir İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü. (n.d.). Kültür envanteri.

Eskişehir Valiliği. (2021). Fetih ve medeniyet: Yunus Emre özel sayısı.

Evcim, S. (2023). Eskişehir ve çevresindeki Bizans dönemi yapıları. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 23(1), 325–352.

Gündoğdu, H. (1982). Sivrihisar Alemşah Kümbeti’nin mimarisi ve süslemeleri. Vakıflar Dergisi, 16.

Güldemir, O. (n.d.). Eskişehir’in çok kültürlü mutfak yapısı.

İnce, K. (1990). Eskişehir ve çevresindeki Osmanlı devri yapıları (Yüksek lisans tezi).

İnalcık, H. (2009). Osmanlı Beyliği’nin kuruluşu.

Karaçağ, A. (2006). Eskişehir–Mihalıççık Çalçı Köyü Camisi. YYÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 10.

Karpat, K. H. (2010). Osmanlı’dan günümüze etnik yapılanma ve göçler.

Kartal, G., Aytaç, B., & Baysal, E. L. (2020). Eskişehir ilinin en eski kültür izleri. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 20(2), 1–28.

Kalyoncu Yolaçan, M., & Yüksek, G. (2022). Sivrihisar ilçesi kültürel miras envanteri. Journal of Gastronomy, Hospitality and Travel, 5(4), 1820–1846.

Kaya, E. (2013). Eskişehir’in Sivrihisar ilçesinde bir Ermeni kilisesi: Surp Yerortutyun Kilisesi. Akademik Bakış Dergisi, 37.

Kolektif. (2023). Eskişehir – Yerel tarihi araştırmaları Ertuğrul Sarı armağanı.

Korfmann, M. (Ed.). (1983– ). Demircihüyük kazıları.

Kozak, N. (Ed.). (2018). Dünden bugüne Eskişehir ve yöresindeki 16 etkinliğin öyküsü.

Kulaca, İ. (2017). Cumhuriyet dönemi Mahmudiye’de eğitim (Yüksek lisans tezi).

Kültür ve Turizm Bakanlığı. (2014). Eskişehir ili kültür mirası envanteri.

Kültür ve Turizm Bakanlığı. (2022). Eskişehir il kültür envanteri.

Meteoroloji Genel Müdürlüğü. (2023). Eskişehir ili iklim verileri.

Özüdoğru, Ş. (1990). Eskişehir Alaaddin Camii.

Özçelik, M. (2009). Seyyid Battal Gazi. Eskişehir Valiliği Yayınları.

Parman, E., & Altınsapan, E. (2001). Eskişehir-Seyitgazi-Kümbet Köyü’nde Himmet Baba Türbesi ve devşirme malzemesi. Arkeoloji ve Sanat Tarihi Araştırmaları: Yıldız Demiriz’e Armağan (ss. 115–127). Simurg.

Pektaş, K., et al. (2010). XIII. Ortaçağ ve Türk dönemi kazıları sempozyumu bildirileri.

Sarar, İ. A. (1990). Eskişehir ve Selçuklu devri eserleri.

Say, Y. (2009). Türk İslam tarihinde ve geleneğinde Seyyid Battal Gazi ve Battalname. Eskişehir Valiliği Yayınları.

Say, Y. (2010). Şucâ’eddîn Velî ve velâyetnâmesi. Eskişehir Valiliği Yayınları.

Seeher, J. (2000). Die bronzezeitliche Nekropole von Demircihüyük-Sarıket.

Sivas, H., & Tüfekçi Sivas, T. (2007). Eskişehir, Kütahya, Afyonkarahisar illeri arkeolojik envanter çalışması 2005. TÜBA Kültür Envanteri Dergisi, 6, 11–18.

Şenel, E., & Kılıç, İ. (2020). Eskişehir’de inanç turizmi üzerine bir değerlendirme.

Temir, A. (1957). Eskişehir tarihi araştırmaları.

Texier, C. (2002). Küçük Asya: Coğrafyası, tarihi ve arkeolojisi (K. Y. Kopraman, Çev.; M. Yıldız, Sadeleştiren). Enformasyon ve Dokümantasyon Hizmetleri Vakfı.

Tulum, M. M., & Altınsapan, E. (2020). Eskişehir Alaaddin Camii minaresi kitabe çalışması.

Türkcan, A. U. (2024). Son bulgular ışığında Kanlıtaş Höyük. TÜBA-AR, 35.

Türkiye İstatistik Kurumu. (2023). İl profilleri: Eskişehir.

Türkiye İstatistik Kurumu. (2024). Adrese dayalı nüfus kayıt sistemi sonuçları.

Yılmaz, S. (2017). Kurşunlu Külliyesi (Yüksek lisans tezi).

Yılmazyaşar, H., & Demirel Gökalp, Z. (2022). Karacahisar sikkeleri.

Yılmazyaşar, H., & Karasu, Y. E. (2022). Karacahisar seramikleri.

Yılmazyaşar, H., & Teoman, G. (2023). I. Murad sikkeleri.